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用户名:jxrbwwp 笔名:清风飘逸 地区: 行业:其他 |
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缘于对文字的爱好,分居天涯的网友们有缘来到我这个博客,使我们在此相识、相交、相诉、相知,梦行到天涯,万事随缘往;浮世沧桑远,网际情缘深。人生苦短,转眼便成梦幻。在人生的历程中,有幸体会到天涯情缘,此生便是无憾。源于真诚的面对,我希望本色而又真实的鲜活着,生活终是美好而又五彩的,愿你我在此放飞思想,纵横文字,驰骋天涯,缔结情缘。
新井冈山革命博物馆介绍
科技让历史更生动
走进井冈山革命博物馆,除了感受到历史的厚重,更能感受到科技的先进。雕像、实物、照片,声光电艺术展示下的大型场景……这些资料全面展示了井冈山斗争两年零四个月的光辉历史,诠释出伟大的井冈山精神。一件破旧的棉袄、红缨枪拼成的扇形……这些带给人的不仅仅是视觉的冲击,更是心灵的震撼。

井冈山革命博物馆20大亮点
序厅的总体设计基调大气、简洁、明快、庄重,达到现代造型风格和建筑艺术的协调与统一。通过实景、绘画、雕塑及多媒体灯光相结合的手段让参观者可以充分领略井冈山的绿色风光。
正面是由油画和浮雕组合而成的艺术造型——井冈山主峰五指峰。在浮雕中,巧妙地将两根建筑用的支柱美化为两棵树,分别代表黄洋界的荷树和三湾的枫树。在主峰前为一青铜铸成的油灯雕塑,雕塑底座的前方篆刻着毛泽东亲笔所写的“星星之火可以燎原”,后面用小篆刻写了毛泽东的一段名句“它是站在地平线上遥望海中已经看得桅杆尖头了的一支航船,它是立于高山之巅远看东方光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是燥动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”。
山形两侧有两块可移动的LED屏可从两侧缓缓向中间移动,在移动中,通过播放1分半的历史资料让参观者感受红色历史。
毛泽东铜像
1927年“马日事变”后,毛泽东在武汉召集湖南的同志开会,提出“上山的上山,靠湖的下湖,拿起枪杆子保卫革命。”
这一场景采用石材与铸铜材料相对比、浮雕与圆雕相结合的艺术手法,生动表现拿起枪杆子闹革命这一主题。手拿枪杆子的主题浮雕、渐变的文字装饰与铸铜圆雕的约3米高的毛泽东形象将“上山下湖,保卫革命”的著名论断直观形象地表达出来。
南昌起义
1927年8月1日,在南昌上空响起了武装反抗国民党反动派的第一枪。位于第一展厅的“南昌起义”的场景就反映了这段历史。
“南昌起义”采用舞台剧的效果设计,用场景加绘画形式加以体现。前景中的环境布置和人物雕塑与背景画自然衔接和过渡,结合声、光、电、视频演示展示了南昌起义的历史风采。
三湾改编
“三湾改编”场景复原了枫树坪的环境气氛,着重营造枫树坪原址的气氛,反映改编的过程和党支部在军队中的作用。在主体墙面前的一块石头前放置一块可让观众点击触摸的三个主题按钮“改编由来”、“改编动员”和“改编内容”,并在主体墙面上用背投屏幕同步展现出三个主题画面,生动地反映了改编的过程和党支部在军队中的作用,告诉参观者中国共产党在这里对军队的建设所作出的重大决策和具有深刻历史意义的改编。
攻打新城
1928年2月18日,毛泽东率部攻克宁冈新城,歼敌一个营和一个靖卫团,缴枪数百,并活捉敌县长张开阳。
“攻打新城”场景采用实景与画面、雕塑人物、声光电综合艺术手段,在有限的空间和时间内,再现当年攻打新城时的战斗场面,声光电营造出的枪声、炮声和火光让人身临其境。
朱毛会师
大型场景复原、绘画、仿真雕塑和多屏影像演示的综合性表演下营造出了朱德和毛泽东两军会师的一幕。观众进入场景就能看到一座原比例复制的旧房子——当年会师广场前的龙江书院。
这一场景的超宽背景投影墙由9台投影构成,用扣像技术将动态人物投射出来。并采用双屏无缝拼接技术组合成宽幅投影,表现朱德、毛泽东两位伟人握手的瞬间。演示开始时,通过人物由远到近的形象,观众将看到两支队伍人潮涌动,向广场中央跑去,环绕立体声音响配合画面营造出逼真的现场气氛。
中共湘赣边界第一次代表大会旧址
1928年5月20日,湘赣边界党的第一次代表大会在这里召开,大会历时3天,回答了“红旗到底打多久?”的疑问,研究制定了对敌斗争的政策,通过了有关决议,选举产生了第一届特委会,毛泽东任书记。
场景复原当时会议旧址中共湘赣边界党的第一次代表大会在宁冈茅坪谢氏公祠的原貌。会场中用投影再现出毛泽东演讲的形象。毛泽东用湖南口音演说,回答“红旗到底能够打多久?”的疑问。观众可以坐在复原的长条木凳上聆听毛泽东的讲话,体验做一次红军战士。
龙源口大捷
1928年6月下旬,红四军在龙源口全歼敌一个团,击溃敌五个团,乘胜第三次占领永新县城,粉碎了敌人对井冈山革命根据地的第一次“会剿”。
展现这一革命历史的“龙源口大捷”场景采用龙源口的彩色背景照片与前景中的仿真环境相结合的表现手法。前景的高品质的仿真花草及奔流的仿真水面,使观众在人工环境中也能享受到一种自然气息。随着灯光逐渐暗下,观众将被带入那段历史。音乐、话外音、激光、烟雾和音响等多种手段相辅相成模拟出当时龙源口的这场著名战斗。
公卖处
1928年7月以后,新遂边陲特别区工农兵政府在茨坪、小井等地设立公卖处。公卖处的主要任务是促进物资交流,稳定市场物价,解决根据地军民日常生活必需品供应的困难。
场景通过l:l的复原技术、硅胶像和实物等表现手法,再现当年买卖公平的热闹场面。
黄洋界保卫战
1928年8月30日,湘赣敌军组织4个团会攻黄洋界。红军以不足一个营的兵力,在人民群众的配合下,凭险抵抗,打退了敌军的多次进攻,成功地保卫了井冈山革命根据地。
“黄洋界保卫战”的展示采用了场景结合影视的设计手法,在半开放式的场景中,前景为实景表现,背景则运用背景画和投影扣像技术相结合的手段。当观众走近场景时,弧形的背景墙开始表现激烈战斗的动态内容。同时,前景中运用多媒体技术表现炮弹轰炸和烟雾的效果,再配以轰隆隆的音响效果,真实地再现硝烟弥漫的战争场面。
朱毛挑粮
1928年10月,为了粉碎敌人的经济封锁,毛泽东、朱德等领导人经常与井冈山军民一起往返一百多里到宁冈等地挑粮,他们常常在黄洋界荷树下歇息。“朱德的扁担”的故事就发生在这个时候。
场景以井冈山风光为背景画,山间小径、大树浓荫,远处起伏的是山岗。在树下毛泽东、朱德利用小憩间隙与战士们亲切交谈,人物与环境切实结合。这一场景为了方便参观者还设置了自动拍照装置,参观者通过按下触摸屏上的“拍照”键,就可以随心所欲地为自己留下一张和伟人的合照,通过投入一块钱的银币,还能直接打印出照片。
八角楼的灯光
1928年冬天,毛泽东在茅坪的八角楼和茨坪等地,写下了《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在?》两篇光辉著作,集中阐述了“工农武装割据”的思想,为“农村包围城市,武装夺取政权”理论的形成奠定了基础。
“八角楼灯光”场景复原等大的八角楼,运用真人比例幻影成像动态演示毛泽东、贺子珍在八角楼生活工作的情景,令观众耳目一新。同时在窗口的正上方设置了一块游走字幕屏,人物的对话会一一出现在上面,方便观众收看。
八面山垒冰筑阵地
展现这一历史画面的“八面山垒冰筑阵地”内景采用微缩置景,背景为油画。灯光、音响结合话外音演示出守卫八面山哨口红军用冰垒成哨口工事、坚守阵地的整个战斗过程。其中,人造雪花飞舞的场面增添了场景的真实感。
彭德怀送银元
这一场景复原茨坪木桥,单色的雕塑塑造人物反映红五军发银元慰问群众的情景,在背景画面的映衬下将军民血肉情谊真实表现出来,让观众有身临其境的感受。
陈毅起草报告
1929年8月,陈毅赴上海向党中央汇报了红四军的情况,在上海英租界四马路新苏旅馆给中共中央政治局起草书面汇报材料《关于朱毛军的历史及其状况的报告》等,如实地反映了红四军各方面的情况。
场景用上海典型的石库门建筑符号烘托,起点明主题的作用。表观出陈毅不畏环境险恶,敢于斗争,善于斗争,为革命事业在重要时刻作出的重大贡献,人物突出、主题鲜明。
长征出发
1933年9月,第五次反“围剿”失利后,中共中央被迫决定进行战略转移。1934年10月,中央机关和中央红军离开中央苏区开始长征,历时两年,行程二万五千里,纵横11个省,创造了人类历史上的奇迹。
展现这一奇迹的“长征出发”场景是一个跳跃式体验景观,综合运用半景画、模拟实景、视屏、雕塑等展示手段,将中国革命进程的重大历史阶段浓缩组合在一起。
前景设计一座浮桥,桥头做成了一组群雕作品,表现毛泽东、朱德和红军战士与老区人民依依惜别、踏上长征征途的景象。展示背景主体是一个大型多媒体视频系统,展示了红军长征进程场面,如爬雪山、过草地等。其中,参观者可以听到“十送红军”这一熟悉的音乐。
此外这里还是一个开放性的体验场景,一座复原的浮桥跨过整个空间。参观者可以通过浮桥穿过展厅。如果不通过浮桥,还可以从地面绕圈穿过展厅,通过灯光投影效果,参观者行走在地面时会脚下会出现水波,给人生动感。
九八抗洪抢险
1998年夏,我国江南、华南大部分地区及北方局部地区遭遇特大洪水。8月上旬,在洪水即将吞噬九江城区的紧要关头,2.4万名人民解放军、武警官兵以及广大抗洪干群,发扬伟大抗洪精神,创造了在世界第三大河流上、在超历史高洪水位情况下堵口成功的人间奇迹。这一场面在第五展厅得到了体现,场景运用雕塑、半景画、话外音,结合高科技手段,塑造变换的场景,艺术再现了兵民奋力封堵九江决口的壮观场面。表现了井冈山革命精神的延续。
红军洞
“洞中演一日,洞外80年。”这是当初设计红军洞的初衷。这一场景采用井冈山特殊的地形风貌,复原一个幽奇深邃的山洞,二潭飞瀑倾泻而下,水花四溅,两侧怪石嶙峋,参观者穿越其中时,通过一个洞口往里看,能看到一副展现80年前井冈山一天的视频。这一视频运用了投影抠像技术,可见井冈山斗争时期军民训练生活的情景。
主题雕塑
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在井冈山博物馆前拾级而上,台阶的尽头是一个大型的主题雕塑。雕塑采用放射式构图, 中心点为毛泽东与朱德圆雕,两翼浮雕表现朱毛两支队伍向中心点汇聚,艺术再现了毛泽东率领的秋收起义队伍和朱德率领的南昌起义队伍会师井冈这一重大历史事件。
雕塑高8米,意寓井冈山革命根据地创建80周年;长19.27米,意寓毛泽东于1927年创建了井冈山革命根据地。整个雕塑由228块高粱红花岗岩构成,重650吨,整体形状像一只展翅欲飞的雄鹰,象征着和平和胜利;又似一个摇篮,象征井冈山是中国革命的摇篮;还像一座山,象征俩伟人以大山的胸怀身处井冈,放眼天下。雕塑中的毛泽东紧握拳头,展现出打击敌人的决心和对未来的信心,朱德则紧握手枪,传达出“枪杆子中出政权”的含义。
巨型沙盘
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二、阳朔西街
阳朔漓江一线的山水世界一流,可是最吸引的人却在山水之外的一条街上,而且这条街上每日都人潮汹涌,如果你不深入这条街里,你会只以为它很俗气,新改造的仿古街上,一间挨着一间的就是酒吧,咖啡屋,小客栈,工艺品店,一些外国人,一些艺术家,一些攀岩者,一些每日买醉的游客。可是你如果爱着生活,如果你只是个俗人,你一定会爱上这里,这里是一个交流的地方,世界各种肤色在这里都可以看的见,世界为何只是一个村落,阳朔就是最完美的解释。
在阳朔你每天都有事可做,在西街上你可以很容易的租到一辆自行车,到附近去走走看看,而且有很多徒步线路是坐游船感爱不到的。你可以不太介意这里的天气好坏,只要有足够的心情,你便可以坐个小中巴到兴坪,然后从兴坪开始一直走到阳堤,这一线是漓江的精华,而且不会耗掉你太多的体力,田院风光就在你面前,土地的芬芳浸润着你的五脏六肺,再加上一些很传统的民房与世隔绝般的呈现出世外桃源的境界。唯一让人遗憾的是,这样的徒步没有一点挑战性,不过不要紧,如果你想在阳朔很刺激的玩上两天,那么去会会那些疯狂的攀岩者们,那些响当当的攀岩高手都聚集在阳朔这条西街。
三、大理

大理这个地方真是一言难尽,它不足于和丽江比试风情,它不及阳朔风光的一半,你能体会到的只有二个字,自由。
为了自由多少人可以抛开一切,甚至生命,在大理的古城你可以横躺在马路上没有人来管你,在一些小食店里你甚至可以和老板商量能不能在五元钱一份的米线里加上一块免费的大猪排;如果你能够在大理住上一个星期,你就可以神气的在古城里和人招呼着与被招呼着,俨如一个住上很多年的半个大理人了。这里的文化气质是其它地方模仿不出的,这么小的一块土地上有那么多的书吧和小型画L,而且名字也奇特,什么面条书屋,鸟吧,唐朝,一个小的可能只能容的下七八个人的地方也可做的极精致,既可以喝到最纯正的咖啡又可以欣赏到画家最前卫的作品,这便是一个名字起的狂野的叫YAK的一个地方。
四、黔东南之岜沙

黔东南岜沙是一个极恐怖的地方,不是说这个地方有杀人抢人的,只是你会感到不可思议,在文明高度发展的今天,还会有这样一个原始的地方,女人们全部穿着几百年不变的服饰,男人们还束着清朝时留着的那样的发束,荒蛮和文明在撞击着。这里的人都很害怕外来人,虽然他们都很友好,但是你会和他们有很大的距离,这种距离来自时间的倒错,他们的文化对我们来讲没有亲切感,却充满着新奇,仿佛进入了一个古代剧情的电影片场,感觉他们的时间就是用来田间劳作。
说来也奇怪,这个苗寨离县城只在十分多钟的路程,可是却依然保持这般古老的传统,这里没有小资胜地那样有很多酒吧客栈,但无论如何你可以在这里住上一天两天。在很多家里你可以收容你住上一晚,在一个小阁楼里美美的睡上一觉,早上起来推开窗一看,雾还没散尽,早起的岜沙少年排成长队往小学校的路上迈进。
在这里会感到人生追求的迷惘,归宿在何方?一个人的生活,一个人的梦想,一个人的真实,一个人的无奈。在岜沙,现实中的一切变的非常遥远和模糊。
五、成都 
成都是一个多元化的城市,历史遗留下的建筑虽已所剩无几,但成都却还是有着历史文化感的一个地方。每条街上都会有两个个以上的茶馆,你会吃惊的发现这里的人可以捧着一杯盖碗茶就耗上一整天的时间,这里的年青人丝毫找不出其它大城市年青人脸上刻写着的,时间宝贵的字样。
但说来也奇怪,这里却是一个各个方面都很敏感的城市。这里有很多城市的影子,比如政治,若干次狂热的***丝毫不逊色于北京;比如商业,这里的商业气息浓的比上海还要过份;成都是个很隐晦的城市,形形色色的人在这里鱼龙混杂,有的人很忙碌,有的人什么也不干却也可以活的有滋有味。
曾经听过有人这样形容一个市井的成都人:他身上只有十块钱,他会进入一个大众茶馆要上三块钱一杯的盖碗茶,接着两块钱捣个耳朵小舒服一下,然后说不定还会脱下皮鞋用一元钱擦的锃亮,这个时候他并不知道包里还有多少,一口气可能买下无数份报纸就这样消耗掉一整天,真不知道晚上吃什么。其实这或多或少有些夸张,不过成都人就是这样的,换句话来讲,整个就是“今朝有酒今朝醉”的心态。
六、白玉 
如果白玉不能称为天堂的话,那么其它的地方真的就是百分之百的地狱了。
白玉的光线是特别的,在黄昏的时候,白玉寺视觉冲击让人心慌意乱。而早上的白玉寺让人充满希望,仿佛自己是初生的婴儿,思想在这样的光线中是一片空白。中午的光线是烤人的,那种要把人烤化的感觉,让你甚至不想做任何的防备。
白玉县几公里外的GADUO寺有传统的佛事活动,上千个喇叭拿着巨大的带杆的鼓,所有的喇叭都穿着非常标准的服装,一座山全是人,而所有的人都是藏区那特有的穿着和肤色。在离白玉不远的地方还有一个深埋在大山里的“最后的父系氏族”。
七、昆明

昆明是个养老的地方,可并不是说年青人就不必去昆明了,有的时候给自己老一点的心态说不定是件好事,有足够的时间想想心事,有足够的时间就在一个城市里闲散着,吃了睡,睡了吃未必不可。
城市里面说话最难听的可能就是昆明话了,那种腔调让人接受不了。但是还算好,昆明人个个都很朴实,当然更多的是从外表上得来的感受,昆明人都挺会吹牛的,说起大话,简直就是高手过招演武侠电影一样,如果有机会听听昆明普通话,你还不懂笑的时候,那些昆明人就已经笑的前仰后翻了。
八、九寨沟 
没到九寨之前你先粗略的听听这些名字吧:原始森林,草海,天鹅海,箭竹海,熊猫海,五花海,孔雀河道,珍珠滩瀑布,静海,诺日朗群海,诺日朗瀑布。犀牛海,老虎海,树正瀑布,树正群海,卧龙海,火花海,芦苇海,盆景滩,扎如寺。则扎哇寨,下季节海,上季节海,五彩池,长海……
你可以开始想象了吗?九寨沟会是怎么样的一个形象在你的脑海中?可是你不去的话,你根本无法想象世界上有这样的一个神奇的地方。
九寨沟是童话的世界,不同的季节就有不同的感受。不过最美的还是秋天。
九寨是唯美的一个地方。如果一个人去九寨,不要怀揣太多的心事,九寨的纯净之美容不得不快乐。
九、上海及周边 
上海人其实是自大的,这也难怪,我想要一个上海人没有这样的自大的感觉,他可能本身就不是上海人,上海本来就牛*,本来就大,所以自大是与生俱来的,也许自大这个词汇有点不好,就换个词汇给上海人吧,可找个什么样的词汇来表达上海人的这份骄傲呢?
上海周边有很多美丽的水乡,那种水乡的气质也是很让人着迷的。
先说乌镇吧,乌镇的门票是一张名片大小的卡,很美,也做的很有品味。乌镇很多餐馆,在那里要一瓶“三白酒”,有点香也有点苦,很难想象江南这么温情的地方,男人们也会喝这样的酒?时不时有一些车轮在河中摆过,就让自已醉在江南吧。
上海周边的周庄,已经太有名气。下午五点以后周庄叫卖的商店关门了,街上几乎没有了行人,在本来就不太多的家庭旅馆里吃一顿家常饭。
喜欢上海,因为中国太需要这样的现代了,而且新上海做到了极致,不能不爱。为上海的现代倾倒,也为周边的水乡沉醉。
十、稻城 
这里很开阔,从雪山流下的水很有形状的呈几个大弯慢慢的流动着,一些很大的牦牛在湿润的草地上吃着新鲜的草,三个雪山会同时呈现在你面前,那时,有的只能是无言的震憾。
在五千多米的海子山,云在急速的变幻,海子的颜色也在变幻,人仿佛成了神仙,心会颤动。
生活是一环扣一环的,在稻城,会让人知道自己其实是可以忘却的。
江西九江一九九八的震撼!!
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江西宜春明月山天沐温泉体验
早晨一缕阳光唤醒我沉睡的意识,一个电话惊起赖床的我,今天我要去明月山天沐泡温泉。
中午时分,饥肠辘辘的我们到达天沐明月山温泉度假村。饱餐过后,大家便迫不及待地在更衣室冲了澡,换了泳裤就冲到了室内泳馆。
游泳池内水清见底,原来温泉水是采用不间断注入和不间断流失法,使泳池内的水质始终保持清洁。在温泉露天区,我们沿着长廊一路直走。天沐特色区12个特色温泉池静静地迎接着我们。温泉池依山傍水,池内是温热的温泉,池外是跳跃冰凉的溪流。池外不到10米处有个小小的瀑布,而路就这样沿着明月溪流溯水而上。
初步适应了水温之后,我们开始了“温泉处子泡”。水至腰间,虽然有点烫,但是新鲜感很快占据了我所有的神经细胞。平仰在水面上,热乎乎的温泉水包围着全身。印在眼里的是明朗的天空,飘进鼻息的是山间夹着森林芳香的清新空气,感觉悠然。大约20分钟后,我感觉呼吸有点沉,胸口微微闷,心跳加快,连忙爬出水面。坐在石板上,心跳依然慢不下来,全身毛孔都在扩张。伸出舌头舔舔嘴边的水,咸的!分不清是温泉水还是汗水。哎呀,这是桑拿吧?
热,还是热,池边哗啦啦的清泉一直引诱我:跳进去,跳进去!扶着石壁,脚步微晃地爬过池边,踏入山泉,透心的冰凉从脚底传到心窝。爽,比可乐还爽!瞬间,体验了在冷热两个极端间的交替快感。站在溪水中,靠着池边,山间清凉的风温柔地拂过全身,畅快的感觉逐渐回到体内。旁边山泉瀑布的欢唱和着朋友们快乐的嬉闹声,此时此刻生活的惬意与幸福紧紧包围着我……
我们像孩子似的嬉闹着,把天沐温泉的竹林泡泉区、四大美人区、五行浴区、山水丛林区、太极八汤区、飘雪池、牛奶浴等60多个温泉池统统泡了个遍。突然闪过一个念头,大家都心照不宣地一起进入了另一个更有特色的浴区——天体浴。入水前,在山岩之下隐蔽处衣衫除去,狠狠地玩了把天体。一直有一种想融入大自然怀抱的欲望,终于实现了!
天沐门票158元所包含服务内容
·室内温泉水疗区(含十四人功能区):
A、十四功能池:
电子脉冲浴、全身超声波浴、激流浴、涌泉浴、冷水气泡浴、超音波喷射浴、旋涡浴、冲击浴、水疗坐椅浴、电子脉冲按摩浴、喷雾浴、脚底针穴浴、水式浮浴、坐席浴。
B、室内温泉游泳池(外加四个SPA恒温池)
·水上乐园区(大型温泉冲浪池、三彩滑道):
·明月溪畔区(三彩叠流泉):
·天沐特色浴区(含六个功能池):
中草药温泉池区。每一个中药池都配有最少一样名贵中草药为主的药包。如芦荟池,就以芦荟药材,加上其他一些辅助中草药,功能嫩滑肌肤。而美容池则综合了几种草药,主要针对女性进行美容养颜而设。就因为有这些中草药,因此这些特色池里水的颜色会带有中药的成色,像药汤,叫温泉为“汤”就因此而来。
特色浴区包括:金银花池、舒筋池、夏枯草池、美容池、芦荟池、活力池。
·竹林泡泉区(含六个功能池):
以竹为名,就是自然景观的最佳体现。有句话叫“生活,居不可无竹;做人,胸不可无竹”,竹在中国文化里代表的是君子。因此以竹为名,再寓意富寿安康,符合中国传统古典文化,也是我们天沐古文化路线的一个特色。
竹林泡泉区包括:竹君泉、竹乐泉、竹寿泉、竹康泉、竹安泉、竹溪泉。
·天地五行浴区(含七个功能池):
以天地五行命名。中国古代思想里,认为五行足,则富贵无比。天地加金木水火土,也叫七星,古代称皇帝为脚踏七星,代表人间的美满。包括:金运池、木运池、水运池、火运池、土运池、天星池、地方池。
·山水丛林浴区(含十三个功能池):
以明月山自然景观为名。体现天沐温泉自然山水的品牌文化。尤其天体浴池,体现自由、亲近自然的终极观念。都是天沐温泉“真”山水温泉品牌的最佳注释。
包括:紫檀池、竹池、种乳池、青石池、樟木池、雨花池、峭壁池、岩洞池、松青池、幽静池、杉木池、百瀑泉、天体浴池(女天体、男天体浴池)。
·调养八汤(含八个功能池):天沐特色产品,已经注册专利权。包括:
一元汤:固本培元
二气汤:调理阴阳二气
三宝汤:养精、蓄气、提神
四顺汤:温平顺气、调脾化暑
五行汤:平衡人体五行
六福汤:六种名贵中药,调理人体
七觉汤:净化身心,平衡之道
八极汤:八极调体,生生不息
·四大美人汤(含四个功能池):天沐特色产品,已经注册专利权。
·健身房、休息厅、香薰屋等,休息厅内设有桌球、沙弧球等娱乐项目、并免费提供水果、咖啡、茶水、饮料等;专门设有吸烟区、免费提供香烟。

游江南三大名山-江西萍乡武功山(有照片)
我们熟悉衡山,更熟悉庐山,可是对于武功山我们又知道多少,其实位于江西省西部萍乡市的武功山在历史上曾与衡山、庐山齐名,并称江南三大名山,被冠以"衡首庐尾武功中"。 

武功山位于赣西萍乡市东约55公里处,其山体系片麻岩和花岗岩质,山上弧形状和波状的丘陵等实属国内罕见,为武功山所独有。另外武功山文化历史源远流长,自汉晋起,即被道佛两家择为修心养性之洞天福地。至宋明时香火达到鼎盛时期,山南山北建有庵、堂、寺、观达30多座。

武功山风景区山体博大,总面积360多平方公里。风景区以[move]峰之奇、岩之险、石之危、松之怪、草之袤、云之魂、雾之逸、瀑之湍、潭之幽、洞之异、禽之珍[/move]而闻名。尤其区内云间的高山草甸、红岩谷瀑布群、金顶古祭坛群堪称江南三大绝景,令人神往。 

[fly]发云界--领略壮观的高山草甸
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"天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊",一提起茫茫草甸,大家都会想到山势平缓的草原地带,可是武功山的十万亩草甸却是位于山势险恶、海拔1500米以上的山顶。听到这样壮观的景致,我们便把登武功山的第一站定在了华云乡境内的发云界。 

发云界为武功山脉第六高峰,海拔1628米。早上9点钟,我们一行八人来到了山脚,脚下是一片绿油油的农田,面前是一座芳菲的高山,尽管那1600多米的海拔让我们有些生畏,但那满眼的翠绿和想象中那10万亩壮观的草甸对我们有着说不出的诱惑,于是一抬脚--上!我们开始向1600米的高峰挺进。 

准确地说,这里登山的路只是一条蜿蜒在山丛中的小路;一条穿梭在瀑布、险峰之间的小路。尽管这路实在说不上好走,但那山泉的叮咚声,瀑布的飞流声,还有那说不出名的鸟鸣声一直伴着我们,让我们这些来自喧嚣城市的人们有一种说不出的脱俗和清新感。



就这样不知不觉中我们在山林间穿梭了一个多小时,正感疲惫之时,突然耳边一阵轰鸣声,拨开树枝,才发现我们面前是一条飞泻的瀑布,几步急走,我们来到瀑布下,只见山泉从峡谷中涌出,一路飞奔而下,撞上嶙峋山石,激起片片浪花,一阵清凉扑面而来。我们掬起一勺山泉洗去满脸疲惫,感觉浑身清爽。


武功山植被茂盛,水量充沛,故而形成了大大小小的瀑布群,林林总总有200多条,落差在120米以上的就有5条,最高的潭口瀑布高170米,堪称瀑布之王,此外乌狗瀑、白水潭瀑、乌龙瀑等各具风姿。而发云界这里是袁河的源头之一,沿河而上,一路飞瀑流泉,让人目不暇接,叹为观止,有气势磅礴、令人吃惊的"银帘瀑布",跌宕生姿的"龟潭瀑布",更有活泼俏皮的"三叠泉",它们或引吭高歌,或低吟浅笑,为大山驱除寂寞。 


休息片段,我们继续攀行,这段路非常难走,主要是沿着瀑布边的石头爬行,路陡而峭、石头滑而尖,我们步履蹒跚、手足并用,既要抓住路边的树枝,又要防止脚下打滑,山景是没功夫看了,只有流水飞瀑的声音一直环绕在我们的身边,等我们再次走到瀑布边休息时,发现时间已过去了四个多小时,到了下午一时多了,而我们也已经爬到了瀑布的顶端了,看看脚下飞溅的瀑布,抬头看看也接近山顶了,原来已来到了海拔1500米的地方了。 


转过一个山头,跟前的一切让人眼睛一亮--树木消失了,水声消失了、连险峰都消失了,出现在眼前的是一片平缓的山丘,一片广袤无垠的高山草甸,原来我们已到了颇负盛名的高山草甸了。

我们沿着小路在草丛中走过,草长得齐腰深,风一吹,一阵"青浪"翻过,煞是壮观,而我们艰难爬行5小时山路的疲备也随风而逝,谁能想到在这海拔1500米以上的高山上竟会有这么一片面积达10万亩的草甸。

据了解,发云界未来的规划,会在这个草甸修建高山滑草场,还将在发云界顶一盆地中建坝,形成高山湖泊,让碧绿的湖水与翠绿的草甸相映成趣,还将设立龙壁探险区,设立攀岩冲瀑等项目…… 

我们相信在不久的将来,发云界的高山草甸、飞流瀑布一定会以更新的面貌出现在人们的面前,让人们真切地感受到自然与人工的和谐统一。
旅游提示
去武功山发云界景区可以乘广州到南昌的火车在卢溪下车,卢溪县城每天有8班车到华云乡,华云乡街上有出租车可直达发云界山麓。山上可提供食宿。目前上发云界的路全是山间小路,雨季不宜上山。另外山路崎岖易迷路,最好在当地旅游部门请个导游陪着上山。













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龙虎山第二届国际帐篷节火暴现场
一座山,一条河,就能吸引数千顶帐篷,办成一个国内最大最隆重的盛会。
这座山叫龙虎山,这条河叫泸溪河,而这数千顶帐篷却是国内外385个俱乐部3500多名“驴友”精心准备的,这种规模远远超过国内其他同类活动的规模。
攀岩
9月14日至16日,驴行天下也游南昌群的王牌管理员小玉率众驴友,走进了第二届龙虎山国际帐篷节现场,亲眼目睹这一盛会火暴的场面。当这一节日划上句号的时候,“驴友”们却依依不舍,期待着每天都是帐篷节。
水上拔河
因为,龙虎山的山仍然亲和,泸溪河的水依旧热闹,举办户外活动的天然条件一个都没有少。这一幕一幕仍然让人回味无穷:
在壁立群峰与急流险滩间,漂流的船筏充满活力。
在清澈的泸溪河倒影里,泼水和拔河运动展现野趣。
在碧翠的桃花洲草坪上,帐篷风情画更是让人迷醉 ……
热气球运动
十里山水好戏连台,帐篷画卷占尽风采,怎能不让“驴友”们久久难以忘怀?
户外运动需要山水兼具,草坪宽敞,而龙虎山不但有山,有水,有草坪,还有文化底蕴,有停车场,凭借这些天然的条件,龙虎山堪称国内“户外运动的王国”。
泼水赛
此次帐篷节在去年的基础上,将参与群体由户外俱乐部和户外群的专业“驴友”,扩展到涵盖摩托车、自驾车、摄影、水上运动等更广泛的户外运动爱好者群体。与以往不同的是,此次帐篷节在野营区专门开辟“混帐”专区,供广大的夫妻和情侣“驴友”扎营体验龙虎山丹山秀水的超爽感觉,因而此次帐篷节人数也比去年增加近1倍。
漂流
国际帐篷节主办单位负责人表示,龙虎山不仅是个值得旅游的地方,还是一个户外休闲度假的最佳选择。龙虎山在占尽山水、文化等天然资源的基础上,管理部门还在打造休闲度假胜地方面花费不少人力、物力和财力。他们不但添置沿河灯光、自来水管道等“静态设施”,还规范化管理停车场、小卖部等“动态场所”。
通过此次帐篷节,他们将把固定攀岩项目作为今后户外爱好者的“常备项目”,一年四季都可一试身手。同时,他们还将在总结前两届帐篷节经验的基础上,把每年的帐篷节办得更好,力争每天都有帐篷节,真正把龙虎山建成户外休闲和度假爱好者活动的热土。
夜游汉口江滩
汉口江滩真美,因时间关系,我坐在电瓶车上匆匆的游览了她,感觉这里比上海滩还要美,我被她那华美艳丽深深吸引,让我流连忘返。因电瓶车速度较快,大量美景无法拍到,留下一点遗憾。







在泰国看人妖


































南昌美丽的城市










游江西鹰潭龙虎山














游武当(二)
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摄影无“忌,BT的拍照姿势
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看后你就怕闹新房
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诸葛亮的草庐亭
离开六角井,顺山坡而上,便到了草庐亭。草庐亭背山向谷,环境幽胜,是诸葛亮十七岁至二十七岁居住房子的象征性建筑。双层的六角亭有木梯通二层,门额题“草庐遗址”四字,门两边的石柱上刻有“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”对联,对诸葛亮的政治、军事才能作了高度评价。

亭旁古树缠藤,垂柳依依,别是一番风光。亭上“草庐”二字据说是出自明代著名书画家唐寅的手笔。诸葛亮在《前出师表》中说:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,”指的就是这里。

草庐亭是单层六角草亭,清嘉庆十六年改为双层六角草亭,并用石柱,后来历代又多次拆建,康熙五十九年赵宏恩建的草亭是现在作为诸葛草庐的象征。1932年,蒋介石到隆中,又对草庐亭等进行了维修,将草亭改为砖墙瓦亭。

公元1489年,袭封襄阳王的简王朱见淑,羡慕隆中山水佳奇,看中隆中的好风水(他认为诸葛亮神机妙算,他的住宅风水一定的好),便毁掉诸葛草庐(在隆中山左臂另建草庐),在诸葛亮阳宅上建他的阴宅(墓)。

“朱见淑墓”文字介绍:明朝朱见淑被封为襄王。看好诸葛草庐是个风水宝地,便将草庐拆掉,修起了他的陵园。

据说朱见淑建好陵园后,没多久便暴死,后来家人也莫明其妙的一个个死去。这便是毁人阳宅,建其阴宅的报应,就连他阴宅旁的树都歪歪扭扭无法成才。

请看牌前的树都是细细的,和周围的大树形成强烈的反差。
公元1643年,闯王李自成率领农民起义军攻克襄阳,将其捣毁,只剩下一个大土堆。陵园没了,就称做“墓”了。
井冈山龙潭景观








隆中武候祠
过古隆中石牌坊,在古木参天、山鸟轻鸣中,沿石道而上,蜿蜒曲行间便来到了汉诸葛丞相武侯祠。

武侯祠是祀奉诸葛亮的祠宇,始建于晋朝,历经隋、唐、宋、元、明、清及民国,历代都有维修。武侯祠外古树参天,松柏滴翠;祠内庭院错落,淡雅幽静。正门前的一对巨大石狮与翘檐残壁相映,显得古朴庄严。
四进三院的武侯祠是古隆中的主要建筑。大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计,一番晤对古今情”的题词。中院有左右廊房,院中两棵参天古柏,给人以幽深的神秘和怀古之感。
“山中有遗貌,矫矫龙之姿”,进得大殿,诸葛亮及他的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的塑像肃然而立。
诸葛亮塑像神情严肃,一副忧国忧民而又怡然智深、胸有成竹的神态。这位才华横溢、足智多谋的圣人一生忠君爱国,他超人的智慧以及卓越的文韬武略千古流芳。
二殿内有诸葛亮曾经活动过的地方的图片及八阵图拓片等文物;西侧配殿是三义殿,有刘备、关羽、张飞的塑像,东西墙壁上还有关羽、张飞的木刻传记,这些东西足够品味。


三殿内陈列着诸葛亮生平简介。四殿堂里挂有董必武、郭沫若等名人的匾额、题词和对联。
来到“武侯祠”后厅,一尊诸葛武侯塑像让我凭吊良久,不禁浮想联翩。
(记导游介绍,诸葛亮的羽毛扇代表着智慧和才干,用手摸过扇子后,再拍三下自己的脑门,就能增加自己的智慧,所以那扇子被大家摸得很光亮……)
诸葛亮才华横溢,独居隆中似卧龙,他的掀天揭地的气概、超人的智慧以及卓越的文韬武略威德千载万古流芳。古人虽已远去,但他的显赫功绩却是无处不在。这里汇聚了栩栩如生肃穆庄严的26尊塑像,琳琅满目的历代名联精匾,比比皆是的石雕、木刻、彩绘壁画,美不胜收,让人叹为观止。


武侯祠位于三顾堂东,依山而建,共分四层院。
正殿有诸葛亮塑像,陈列有铜鼓及其它石刻文物等。两侧设有配殿,西配殿名三义殿,内塑有刘备、关羽、张飞像。

殿前庭院中有一桂树,为明末时植,花开季节,清香扑鼻。
祠内有幅诸葛亮拜师的壁画。说的是,诸葛亮一家来襄阳不久,二姐嫁给了当地望族庞家,二姐夫庞山民的父亲就是襄阳著名学术大师庞德公。诸葛亮经常拜访庞德公。庞德公发现这位年轻人聪慧出众、谈吐不凡,有着高逸超群的志向、清雅脱俗的品格,非常欣赏,决意将平生所学全部教授给他。
诸葛亮还认识了庞德公的好朋友司马徽。司马徽是名重一时的大学者。他注重儒学思想内涵,务求领略儒学精髓。这种治学方法,对诸葛亮影响很大。在名师的指点下,诸葛亮读书迈入新境界。他读书只“独观其大略”,却善于领会书中实质内容,勤于思考,有着独到见解。
武侯祠里一组古代木版画,展示了传说中诸葛亮的婚姻。诸葛亮的忘年之交黄承彦很欣赏诸葛亮的人品、学识。一天,他告诉诸葛亮,自己的女儿黄月英,长得丑,发黄、脸黑,不过才干倒与你般配。诸葛亮不恋美色(其实黄月英并不丑,而且非但不丑,还很美,黄承彦说女丑是想试探诸葛亮),娶妻唯才、唯德,欣然同意了这门婚事。
身长八尺、容貌甚伟的诸葛亮娶丑女为妻后,夫妇生活却依然美满。诸葛亮随刘备出山,南征北战,黄月英在家里辛勤操持家务,抚养孩子。她非常聪明,发明了会磨面的木头机械人。诸葛亮的“木牛流马”,也是在她的帮助下发明的。
诸葛亮接新娘用的木牛流马车
据史载,黄承彦因喜欢诸葛亮才华出众、品学兼优,便亲自把女儿引荐给诸葛亮做妻子,说:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑面,才堪相配。”
诸葛亮与黄承彦是好友,信其所言的“才堪相配”,便答应下来,娶其女黄硕为妻。此事后来成为乡里的口头禅:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”
诸葛亮一生行事谨慎,稳扎稳打,从无失算。当时,他毅然决然地娶了这个“丑”媳妇,不但使他一生无后顾之忧,更使他在事业发展上获得了一个强有力的支柱。这件千古传颂的佳话让人看到了诸葛亮重才不重貌的高尚情操。
但也有人认为,诸葛亮娶黄硕并不仅仅是因为看中了她的才华。黄硕之父黄承彦是襄阳名士,是南阳隐士集团的首领人物之一,诸葛亮与其结亲便可顺利进入名士集团,取得一定的社会地位。而后来,诸葛亮也是因司马徽、徐庶的隐士集团中人的反复推荐,才受到刘备的重视,成为蜀国开国功臣,创下不朽功绩。
游古隆中


游襄樊隆中对,细品三国故事
6月3日到5号,我出差到了武汉,接待方安排了我们游隆中对和武当山,现将浏览中的一些美景和故事分批的整理出来,和大家一起共享。
一、襄樊古城墙和仿古街
襄樊市位于汉水中游,市区由两座姊妹城组成,汉水南岸叫襄阳,汉水北岸叫樊城,迄今建城有二千八百年。始建于汉代的襄阳城,是中国目前保存最完好的古城之一。
图为古城墙
其城墙北靠汉江,东、西、南三面为中国目前最宽的人工护城河(最宽处达260米)。阳城向西约十公里,就是诸葛亮隐居达十年之久的古隆中,“三顾茅庐”和“隆中对”的故事就发生在这里。
三国古城襄樊,可谓步步皆有三国文化。三国人物和活动在这里十分集中,三国胜迹像珍珠闪烁着多彩光束,在中国独具魅力,也为海外所称道。
襄樊的仿古街,是全国最长的仿古文化一条街,也是襄阳城内最繁华的商贸街
历史上,襄樊是争夺战的焦点地区之一,是三国史实及三国故事频发地。中国四大名著之一的《三国演义》总共一百二十回,其中有三十二回故事发生在襄樊。
全国最大的仿古街
三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,便定天下三分,此可谓三国历史始于襄樊。羊祜推荐杜预,二人先后都督重兵镇守襄樊,定下灭吴大计,杜预亲率大军,水陆并进,一举荡平东吴,天下归于一统,此可谓三国历史终于襄樊。
全国最大的仿古街
全国最大的仿古街
难得一见这种姿势的龙
好象北京故宫的华表啊。据说华表顶上的蹲兽叫吼(音),是龙的九子之一,有守望的习性。天安门前面那对华表上的石面向南,望着皇宫外头,人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为,盼望皇帝早日回宫,不要老在宫外寻欢作乐,久出不归,荒废朝政。
当皇帝外出游玩久久不归的时候,“望君归”就说话了:“君主啊,你不要在外面游逛了,你回来料理国事吧,我们日夜盼望你回来,把眼睛都快望穿了。”
在天安门后面的一对华表上面向北的石,翘首宫内,人们叫它“望君出”。它们负责监视皇帝的宫廷生活,如果皇帝深居后宫,不经常出来查看民情,便劝戒皇帝说:“君主啊,你不要老是呆在宫殿里,只顾和后妃取乐,你该出来看看人民的苦难吧!我们日夜盼望你出来,把眼睛都快望穿了。”
位于北街口处的昭明台,是纪念南朝梁昭明太子萧统而建。该台为襄樊标志性建筑
护城河夜景。襄阳古城墙城高池深,易守难攻,固若金汤,素有“铁打的襄阳”之美称。它和荆州的古城墙,是保存得最完整的明代砖筑城墙。
襄阳古城墙门票只要人民币3元钱,十几年都是这个票价,没有涨过价。
襄阳古城墙2001年6月25日被公布为国家重点文物保护单位,它地处汉江南岸,北与樊城隔江相对。
古城墙
襄阳古城墙边古色古香、生意兴隆、车水马龙、游人如织繁华的街市
城周有护城河环绕,主道宽130米,最宽处250米,被人们誉为“城湖”
护城墙夜景
韶关丹霞山的阴元洞


驴行有感
随着人们生活条件的不断提高和交通条件的逐步改善,闲暇之余,人们总是喜欢四处走走,饱览世界的自然风光和人文景色。我是一个特别喜欢游山玩水的人,每走到一个地方,总是喜欢到处转转,在有生之年走遍祖国的大好河山也是我的梦想。
但是近几年风靡全国各地旅游热中我却发现人与人之间是存在差距的,一个凡人与一个智者所感受到的是不一样的境界。不管是过去与现在这种不同仍然存在,而且充斥在各项事物,以旅游来说这种境界就是天壤之别。
现在每走到一处,到处是开发的痕迹,好象人们的心态不在玩上。人们坐轿车、飞机、轮船去游玩、消费,目的显的不太重要,好象人人乐在其中,以谁玩的痛快、花钱多为主要目的,或者互相进行攀比。作为芸芸众生的一员,我却不愿总是泡在低处的池塘里,纸醉金迷般消费我有限的时光,希望能从山川河流、简陋的故居中寻找一种生活的真谛。
然而我们古代的圣人、文人墨客的旅游却不是这样,他们游览山川、田野间,用心去寻找真理,到山谷与平原里寻觅灵魂的高处,随处是美丽的景色,并不需要刻意的开发建设。王安石说:古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探索、思考深究而且广泛。是啊!古人在浏览山川河流时,他们有心体会并欣赏。古人的旅游是一种崇高的精神探索。这种高雅又神圣的境界是我们现代人所达不到的,这种真正意义上的旅游是我们古人、诗人所追求的境界。
境界的不同,旅游的感受也不同。不一样的境界,存在的不一样的感受。我想我们永远也比拟不上古人游山玩水的思想和境界了。正如佛祖拈花众人不解,惟有迦叶一笑……
以上插图均为三清山美景
龙虎山的大地之母
这个景点,男人看了笑哈哈,女人看了羞答答,小孩看见叫妈妈。大家听了,都觉得有点神秘。
刚拐过上山看悬棺的路口,到了溪边陡崖之中的仙女岩。仙女岩是一垂直绝壁,两边巨峰相逼酷似女性生殖器的“仙女现花岩”,从天劈下,整个岩面呈90度角直指蓝天。岩底离地面约米许有裂缝,壁缝当中有一奇妙所在,好象有一位仙女裸体而坐,其臀股之间与女士外生殖器极为相象;两边岩壁呈八字型抛物线向外延伸,俨然两片股肱;且岩壁色彩与人体肤色逼真一致,凹凸毛发与人无异,导游说现在只是阴天,若下雨时来看更像,这个景点令人叫绝。
景点拜天地神明之造化而形成,这处奇观外国游客称之为“天下第一绝景”,当地文人命名为“大地之母”、“生命之门”。龙虎山大地之母这个景观,是不可再生的自然遗产。这大自然的鬼斧神工,岂能错过?
据说龙虎山“大地之母”景点开发初期,人们的态度迥然不同。面对这坦然清纯的赤裸浴女:高歌吟哦者有之,掩面羞涩者有之;认为有伤大雅者有之,奉为“大地之母”鸣竹梵香、顶礼膜拜者有之
1995年秋,我国著名散文家、人民日报文艺部副主任石英游览仙女岩后,写下了“仙女岩记”,题刻在“大地之母”前的石壁上,文章短小精辟,抄录如下:邃邃乎群山之母,润润兮众水之源。踞万仞之上,俯亿兆生灵。至奇则过客仰叹,绝美则倩女自愧。华夏之唯一,域外更无双。寻根者日夜兼程,膜拜者水路并进。可望而不可及,可亲而不可狎。集高贵与平易与一表,并巧倩与敦厚与一身。龙虎山麓多云,乃伊气韵之外化;泸溪秀峰竞峙,乃伊所育之精华。伊何时生成?开天辟地之日匐然洞现。洞中何藏?隐含待译之生命密码。何时破得?生命之源确释之时,此岩亦将颌首作笑矣,谨为记。
大地之母也叫羞女岩,其实就是山峰中间的一个大裂缝,这个裂缝就形成了一个岩洞,和女阴相比,既是形似,更是神似。这个裂缝高得很,至少有十几米高,而且到了距离地面近的地方,岩洞口又稍稍扩开了一些,正好像是女性的坐姿,微微地分开双腿,把阴户稍稍张开了。在这岩缝的顶部,还有一丛灌木,恰似女性的阴毛,我心里暗自赞叹:太像了,太像了!
据说,这洞里过去还不断地有水滴下来,水声潺潺,于是这个岩洞就更加神奇了。可是现在这股水不流了,原因是解放初期,有个女干部骑马挎枪经过这里,听说这个洞像女阴,里面还在淌水,许多民众对之还烧香磕头,奉若神明,就大怒说:“这种淫秽的东西,留着它有什么用!”于是拔出枪来,朝着岩洞“叭,叭”地打了两枪,以后这个洞里的水就不流了。
“羞女岩”原来叫“仙女岩”。“仙女”也好,“羞女”也好,都避开了一个性字,不用与性有关的敏感字眼。不过我认为“羞女岩”的称呼比“仙女岩”好一些,“仙女”两个字太一般了,而“羞女”二字,还有动态,还有感情。因为阴户是女子的私处,可是在这里张开得那么大,任人观瞻,不是很“羞”么?其实,人体也好,这岩洞也好,都是自然形成的,又何羞之有?
羞女岩前有一个平台,台上供着一个大香炉,炉上镌刻了“大地之母”几个大字,这倒有气势,很恰当,因为人都是从这里生出来的,所以人们也常把女阴称为“生命之门”,这和“大地之母”是一个意思。
在我去羞女岩的时候,这个炉里还香烟袅袅。我想民众来烧香,大部分人是来表达对生活的一种良好愿望,不必斥之为“迷信”,即使是“迷信”,那个女干部这“叭,叭”两枪又能把“迷信”打掉了吗?
毛泽东的大井旧居与三件珍贵的原物
井冈山,有大、小、上、中、下“五井”并称的5个小山村。大井是最大的一个山间盆地,大井,这不是个起眼的名字,在中国革命史中也难得一见。但这可是不亚于韶山冲的圣地,因为这里曾长时间地被毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等一批如雷贯耳的伟人们居住。



面对这栋当年的绝对"豪宅"而如今毫不起眼的房子,我就瞎想,这栋房子本身不该有什么特别的"风水"吧?如果非要说点什么,大概可从地名解释:按广东人的说法,水就是财,有水就发。那么,"大井"纳百山之灵泉,那不发到了极点?而极点是什么?乃得天下也。此虽牵强,但一句俗语却似乎在为我作证:"游完井冈山,回去就升官"。



在房子前面的一棵大树下有一块黑色的大石,旁边有块牌子:“读书石:当年,毛泽东经常在这里看书、批阅文件。”那块石头已经被坐得光光滑滑了,并且还有一个窝,不知是毛泽东坐多了,把它坐出一个窝;还是游人来参观、照相时把它坐出一个窝。也许两者都有吧。

当人们在房前及读书石旁留影后匆匆离去时,我只能替他们遗憾。要知道,这里真正神奇的,是屋后的两棵常青树。那是三死三活的两棵树,一株红豆杉,一株柞树。

当年毛泽东、朱德等经常在树下观看、指导红军操练。1929年2月这两棵树在国民党的大火中被烧枯,到1949年解放那年又重新吐芽,并越长越茂盛。1965年毛泽东重上井冈山时,这两棵树又开花结籽了。1976年,毛泽东逝世后,这两棵树再次枯死,经当地文物部门的救治,恰逢党的十一届三中全会召开时,它们竟又枯木逢春,如今已是枝繁叶茂。这两棵树因此被人们称为“感情树”、“常青树”。由于它们的“神奇”经历,来到这里的游客纷纷在树下与之合影,希望能沾点“灵气”。
畅游红色井冈山
虽然井冈山我到过多次,也写过几次游井冈山片段在也游在个人博客中发布过,但红色之旅井冈山,因其优美的自然风光及五次反围剿的特殊历史地位,让人们向往。正是因为此,5.1期间,我带小孩再次来到了井冈山,让小孩有些震撼和激励,希望这种无形的爱国主义教育能潜移默化地根植在她心田。
井冈山风景区入口处
3日 抵达江西的吉安,拜会了一位战友,第二天一早,便驱车向西南
茨坪是井冈山市政治、经济、文化和旅游接待的中心。它位于井冈山风景区的中部,海拔
这里,夏无酷暑,冬无苦寒,雨水充沛,空气清新。每当春暖,杜鹃喷火;盛夏,花草吐艳:仲秋,丹桂飘香:入寒,寒梅怒放。四季林木葱郁,景色宜人。这里人文、自然景观十分丰富。主要景物景观有:革命博物馆、革命烈士陵园、革命烈士墓、南山公园、挹翠湖等。我们观看的第一个景点就是井冈山革命博物馆。
井冈山革命博物馆
井冈山革命博物馆坐落在茨坪中心的街道上,博物馆对面是风光如画的挹翠湖。博物馆砖瓦结构、飞檐挑角,整个建筑既有秀丽典雅的南方特色,又具古香古色的民族风格。它建于1959年,是我国第一个地方性革命博物馆,1962年由朱德同志题写了馆名。
井冈山革命博物馆是一个全面陈列和宣传井冈山革命根据地斗争历史的综合馆。馆内基本陈列共有七个展室,分为序厅、井冈山革命根据地的创立、井冈山革命根据地的发展、井冈山革命根据地的恢复、坚持井冈山的斗争和弘扬井冈山精神等部分。
1927年10月,毛泽东率领湘赣边界秋收起义部队到达井冈山,在中国革命重心从城市转向农村的道路上迈出了成功的第一步。随后朱德、陈毅和彭德怀等人先后率领队伍来到井冈山,与毛泽东的部队胜利会师。创建了中国第一个农村革命根据地,粉碎了国民党反动派对井冈山根据地的军事“会剿”和经济封锁,取得了井冈山斗争的胜利。
从革命博物馆出来后是观光井冈山的五指峰。来到了距茨坪西南
景区内山峦叠峰,沟壑纵横,飞瀑倾泻。山峰下是绿水映天波光流涟的井冈湖。这里动植物物种特别丰富,是一个有山、有水、有林、有洞、有鸟兽的原始深秀的旅游景区。
老版100元人民币的背面图案即五指峰。当年为搞好首张百元人民币这幅图案的创作,几位著名画家乘直升飞机在五指峰上空盘旋俯瞰,最终完成了如今落在百元币背面的这幅流芳百世的画作。
五指山下碧水清幽
当日下午,来到了井冈山革命烈士陵园。它是井冈山中心景区新辟的主要革命人文景观。位于茨坪北面的北岩峰上。来到这里,首先映入眼帘的横式牌坊园标“井冈山革命烈士陵园”九个烫金大字,为参加过井冈山斗争的老红军宋任穷同志题写。
进门后,经过花坛园庭,展现在人们眼前的是109级台阶,威严肃穆的纪念堂就矗立在山顶上。宽阔平台台阶分为两组,第一组49级,象征1949年新中国成立。第二组60级,寓意陵园是在井冈山革命根据地创建六十周年的1987年建成。
登上宽阔的台阶即进入纪念堂。纪念堂大门上方烫金横幅“井冈山根据地革命先烈永垂不朽”是彭真委员长1987年视察井冈山时为陵园题写的。纪念堂设有瞻仰大厅、陈列室、吊唁大厅、忠魂堂。瞻仰大厅正面汉白玉墙面的“死难烈士万岁”六个大字是毛泽东1946年为革命烈士题写的。正面玻璃柜存放的是井冈山革命烈士的花名册。大厅内放置的花圈、花篮。
烈士陵园纪念堂
在纪念堂里,可以瞻仰到建国后去世的参加过井冈山斗争的51位领导人的挂像。他们当中有开创井冈山革命根据地的主要领导人毛泽东、朱德、彭德环、陈毅;有军队中的一大批将帅;如元帅朱德、彭德怀、陈毅、罗荣桓。大将谭政、粟裕、黄克城。上将陈伯钧、赖传珠、杨得志、朱良材。中将杨梅生、毕占云、张国华、谭家述。少将龙开富等;有建国后调离军队,到党政部门担任领导的。他们是何长工、贺敏学、贺子珍、陈正人、彭儒、曾志等。
烈士陵园瞻仰大厅中毛泽东的题词
在纪念堂右侧陈列室陈列的是建国前牺牲的革命先烈,他们都是在井冈山斗争时的老红军、老干部。这组烈士挂像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的历史照片,有的是根据他们的亲属和战友的回忆画下来的。还有的烈士无法征集到照片,就用党旗和青松代替。
在瞻仰大厅后面为吊唁大厅。吊唁大厅四周墙面嵌刻的是在井冈山斗争时期壮烈牺牲的烈士英名录。这是当年井冈山革命根据地包括七个县市范围的烈士名录,共有15744位。对在井冈山斗争中还有许多为革命而牺牲没有留下姓名的革命烈士,陈列时就在这里为他们立了一块无名碑,以示对无名先烈的深切怀念。
接着,我们来到了位于茨坪西北
雾色中的黄洋界哨口
黄洋界哨口是井冈山军事根据地五大哨口之一。哨口扼守湖南酃县、江西宁冈上井冈山的要隘。1928年夏,红军在这里修筑了三个工事,还在原来一家客栈的遗址上建造了一栋红军营房,布兵驻守。如今这些遗迹依然存在。很多游客都穿着当年红军的军装在这里留影。
黄洋界哨口上穿红军军装拍照的游客们
在这里,让我脑中立刻涌现出了毛泽东当年的那首著名的《西江月·井冈山》:山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
黄洋界哨口上的红四军营房遗址
黄洋界哨口的战争工事遗址
为纪念黄洋界保卫战的胜利,1965年修造了黄洋界纪念碑,碑上刻着朱德的题字“黄洋界保卫战胜利纪念碑”。在这里一挺重机枪的碑石上还铭刻着“山下旌旗在望”的诗句。
黄洋界保卫战胜利纪念碑
井冈山大井毛泽东、朱德居住旧址
小井中国红军医院旧址是一座灰色的二层楼建筑。坐落在公路边。当年,为了改善红军伤病员的医疗条件,湘赣边界党的第二次代表大会决定:“建设较好的红军医院。”红军官兵们纷纷将平时发的伙食尾子募捐出来,军民们自己动手,就地取材,在小井建成了这所杉木皮盖的屋面、全木质结构、上下两层共32间的红军住院部,取名“红光医院”。1967年,井冈山人民按历史原貌修复小井红军医院旧址。
井冈山小井红军医院旧址
1929年1月底,井冈山军民第三次反“会剿”失利,敌军窜入小井村,烧毁了红军医院的这幢房子,把来不及转移的130多名重伤员押到小河边的稻田里,对他们威逼拷打后将其集体枪杀。就在小井医院的不远处,就是烈士们被杀害的地方。如今也已被列为纪念革命烈士的遗址供人们瞻仰悼念。
井冈山的龙潭飞瀑
井冈山之行最后一处是观光龙潭风景区。龙潭位于茨坪西北
细察五潭,碧水泱泱,树影幢幢,崖壁如刀削斧凿,崖脚怪石,汀芷竞秀,绿荫覆盖四周。仰观五瀑,潭潭无俗水,瀑瀑似神女,随景畅想曲,千姿心中意。
龙潭
游览龙潭有两条路,一是穿过刻有“龙潭”二字的月亮门后顺山沿石阶而下到山中、山底的不同位置观赏。再有就是乘缆车下山,在行进途中观瀑。然而,乘缆车虽然舒服但却影响拍照。所以游人大多为步行。特别是在下山途中,还能观赏一幅幅名人志士的碑帖墨宝。给我印象最深的就是老一辈革命家董必武同志于1960年题写的一幅字:四面重峦障,五溪曲水萦。字体雄浑苍劲有力。极为贴切地体现了龙潭的意境,我特地拍下来供大家欣赏。
红色之旅井冈山带给人们愉悦的同时也有震撼和激励。了解了当年斗争的艰辛岁月,才会珍惜今天的幸福生活。无形的爱国主义教育潜移默化地植于每位登上井冈山的人心田。同时,井冈山大自然的山川美景,秀丽风光也如诗如画般地陶冶了人们的心灵,令游客们赏心悦目,流连忘返。
重游井冈山,细品人和事(不断更新)
今年五一,我携家人再次登上井冈山,目的是让小孩接受红色革命教育。在这里我们还是结合图片谈些有关故事吧。
先来看看五指山当地人将五指山称作“财山”,因为第四版人民币的百元钞票后面就是这座山。 
远望五指山.jpg
来井冈山的游客总要看一下五指山,拜拜财运,希望自己能够因此财源广进。游人听到这么说一般都会很高兴,对此,可我却并不以为然。就像我游到庙前也不会去拜一样,我无法苟同任何宗教或迷信或与此类似的信仰。
其实,这种行为不过是给自己一个积极的心理暗示而已,而如果过分笃信,可能积极的暗示都做不到。而我更愿意通过享受纯粹自然的美景,来给自己一个美好的心理暗示,这对我来说更有放松的效果。

五指山.jpg
近看五指山,应当有五个山峰,却被5月的云雾遮去了四个,只剩下大拇指。而风轻轻掀去了云雾,五个手指竟然露出了四个,只有小拇指一直藏着不见我们。
这五指山不是像五个手指头直伸出来的样子,而是当你将右手掌对着自己的脸,然后将后四个手指弯曲,做出表扬的手势。这大手指就是最右侧的山峰,据说很像毛主席仰视苍穹的样子。
据说,1991年,时任副总理兼中国人民银行总行行长的朱镕基曾专程到这里观赏,他指着主峰微笑对大家说这是全国最值钱的一座山。

人民币上的五指山.JPG
1928年4月,朱德、陈毅带领湘南起义的队伍,到达井冈山革命根据地的砻市,同毛泽东带领的工农革命军会师,组成工农革命军第4军。

由于遭到敌人地方武装的封锁,井岗山时期的生活十分艰苦。为了解决吃饭问题,红军战士开始了自耕自种的生活。后来,由于种种原因的限制(自产的粮食不够,且盐、油等都十分紧缺),红军决定到山下六十多里地外的茅坪去挑粮食,顺道打探一些消息,带点盐、油之类的生活必需品回来。
这样的任务便落到了一些身强力壮的干部战士身上。朱俊才因年纪小,个头小,本不能参加挑粮任务,但因此时已是朱德的通讯兵,加上朱德也是挑粮人员中的一个,便被破格选用了。
从井岗山去茅坪的路是标准的羊肠小道,很不好走,加之敌人还经常在途中伏击设卡,因此挑粮十分危险。那时,朱德经常在晚上和毛泽东研究敌情与一些作战方案,休息时间很少。为朱老总的身体着想,朱俊才多次劝他别去挑粮了,朱德总也不同意。

一天晚上,朱俊才和一位山东籍战士、一位湖南大庸籍战士商量怎样才能让朱老总不去挑粮。那个姓李的山东战士说:把他的扁担藏起来不就行了?没扁担朱老总怎么挑?!朱俊才一听,这主意不错,便偷偷拿出朱德下山挑粮用的毛竹扁担,趁夜送到了山下约15里外的一个叫毛四明的农民家里藏了起来,并告诉他,这扁担放在家里谁也不要说。
回到井岗山上时已快晚上12点了,朱俊才心里特别高兴:这下朱老总可得好好歇歇了。没想到,过了几天后,朱德见找不到扁担,急得逮人就训。朱俊才又得意又害怕,得意的是,朱老总不能挑粮了;害怕的是万一露馅,自己肯定没好果子吃。
朱德没了扁担,心里很着急,他让警卫员到老乡那儿买了一根碗口粗的毛竹,自己动手,连夜做起了扁担。月光下,他破开竹子,熟练地削、刮、锯,一会儿就把一面黄一面白的半片竹子,做成了一根扁担。为防止战士们再藏他的扁担,就在上面刻了"朱德扁担,不准乱拿"八个大字。

第二天,三星未落,挑粮的队伍又出发了,朱德仍然走在战士们中间,大家看见他又有了一根新扁担,感到十分惊奇,崇敬之外更增添了几分干劲。
事后,朱俊才左想右想感到办了错事,心里不踏实,便主动承认了藏扁担的事。朱德听完后笑了:你姓朱,我也姓朱,咱们是一家嘛!我跟大家一样要吃饭穿衣,为什么你们能干我不能干啊!
从此,朱德的扁担的故事传开了。井冈山军民为了永远纪念朱德这种身先士卒、艰苦奋斗的精神,专门编了一首歌赞颂他:"朱德挑谷上坳,粮食绝对可靠,大家齐心协力,粉碎敌人'围剿'"。
一根扁担,展现了共产党人的高风亮节,展现了朱总司令的宽阔胸怀和淳朴忠厚。朱总自幼受尽磨难,一生经受许多波折,他革命一生,功勋卓著,位高至极,但他谦虚谨慎,勤勤恳恳,朴实无华,忠厚仁慈,给世人留下了质朴而崇高的元帅形象。他的人格精神值得我们每一个人学习,他的革命精神也值得每一个共产党人学习。


井冈山革命烈士纪念馆

纪念馆大厅摆放着各级领导人敬献的花圈

图片展示

图片展示

毛主席旧居中的厨房炊具

当年打土豪分田地的情景漫画

当年打造兵器的情景

独轮车

当年的中药房

当年毛主席用过的水缸

纺织车

分离米和糠用的风车,现在年轻人很多都没有见过

红军当年的主要食物

加工稻谷用的工具

井冈山小吃

给红军纳鞋底场景

做草鞋场景
井冈山绿林好汉袁文才和王佐接纳毛泽东上山的故事
1927年9月9日秋收起义爆发,毛泽东带兵攻打浏阳受挫,6000多人的起义部队只剩下1600多人。毛泽东率兵前往湘南途中与敌军遭遇,兵员又减少500多人。幸好毛泽东接到了江西省委派来的信使——宋任穷,在莲花决定将部队带到三湾,再上井冈山。所以说莲花应该是上井冈山的起点。

9月29日下午,毛泽东和部队官兵进驻了永新三湾,在进行改编的同时给袁文才写信,10月7日又约定与袁文才会面。本来袁文才是存有戒备的,埋伏了几十号人马。但让袁文才意外的是,那天毛泽东来仅带了两人单刀赴会,而且慷慨送上100支枪作见面礼。袁文才也回赠了1000块大洋,山寨大门向毛泽东和工农革命军打开。

袁文才
毛泽东和进驻袁文才地盘后,同样给王佐也赠送了70支枪。10月27日,毛泽东终于从大井走上了茨坪,中国革命的摇篮、中国第一个农村革命根据地,就这样诞生了。

王佐
井冈山会师以后,袁文才、王佐屡立战功,为红军在井冈山立足和井冈山革命根据地做出了重要贡献。
一项“左”倾错误政策,导致袁文才、王佐被错杀
1928年中共“六大”召开,会议做出了一系列正确的决策,但是也存在某些缺点和错误。例如,7月10日通过的《苏维埃政权的组织问题决议案》第十条:“对土匪的关系”中说:“暴动前可以同他们联盟,暴动后则应解除其武装并消灭其领袖。与土匪或类似的团体联盟,仅在暴动前可以适用。暴动之后宜解除其武装并严厉镇压他们……他们的首领应当作反革命首领看待,即令他们帮助暴动亦应如此。这类首领均应完全歼除。”

1929年2月中旬,袁文才看到了上述文件。他深感自己处境危险,加上他缺乏党内斗争经验,对革命斗争的复杂性认识不足,于是擅离部队,潜回到井冈山躲在王佐家中。王佐没有因为与袁文才是拜把兄弟而失去原则。他如实组织汇报,组织根据袁文才的一贯表现,肯定了他对创建井冈山革命根据地的贡献,同时批评了他擅自离队的错误,袁文才做了诚恳的检讨,宁冈县委给袁文才口头警告处分,并让他继续工作。
但是,当时在湘赣边界,土籍与客籍的积怨也影响到党内。袁文才和王佐都是客籍,而中共湘赣边界特委主要领导人多是土籍,再加上他们受“左”倾思想的影响,把早已入党并为党做出重要贡献的袁文才、王佐仍然当作土匪,决定按六大“文件”规定,除掉袁文才和王佐。

王佐送给毛泽东及红军白房子。在当地,白房子是有钱人的房子,土黄色的房子是穷人的房子
1930年2月,袁、王忽然接到边界特委来信,要他们到永新县城集合。袁、王2月22日当天率部抵达。第二天特委召开联席会,中共中央巡视员彭清泉在会上发言,罗列袁、王所谓“罪名”。袁文才听后一一驳斥,彭清泉和王佐互相拔出手枪放在桌上,会场气氛异常紧张。
边界特委怕一时不能制服袁、王,于是一面大摆宴席,稳住袁、王,一面派人到给彭德怀送信,诬称袁、王企图“解决”特委,要求红五军立即派部队来永新“解决”袁、王。

不了解实情的彭德怀,派第4纵队包围了袁、王及其部队驻地。与此同时,边界特委书记朱昌偕闯进袁文才房间,开枪将正在熟睡的袁文才打死。王佐听到枪声后急忙朝东门外突围,但禾水上的浮桥早被拆除,王佐不幸落水淹死在东华潭内。
袁文才和王佐的被害,是红军历史上一幕令人沉痛的悲剧。直至全国解放后,中共江西省委才作出平反决定,追认袁文才、王佐为烈士。1965年,毛泽东重上井冈山时,曾接见了袁文才、王佐的妻子,表达了对袁文才、王佐的怀念之情。但此事长期鲜为人知。
贺子珍是江西“老表”。历史上湖南人多由江西迁来,所以湖南人亲切地称江西人为“老表”。她于1909年生于井冈山脚下的永新县。祖父辈是乡间望族,曾拥有许多田山和房屋。少女时代的贺子珍因容貌姣好而被誉为“永新一枝花”。贺子珍跟随宁冈县农民自卫军首领袁文才、王佐的部队上了井冈山,成为“梁山英雄好汉”中惟一的女性。
1927年10月,毛泽东率领部队来到井冈山下。当袁文才把17岁的贺子珍介绍给毛泽东时,毛泽东有些惊讶,在井冈山的“头面人物”中,竟然有一个如此年轻、俊美的姑娘。袁文才说:“别看她只有17岁,去年就加入了共产党,也算老革命啦!”毛泽东握住贺子珍的手说:“很好,很好,今后我们共同战斗吧!”这次会面,成为他们十年夫妻姻缘的起点。
袁文才同毛泽东熟悉以后,非常敬佩他。随着了解的加深,袁文才和王佐越来越觉得毛泽东是个“大能人”,担心他领导的工农革命军在井冈山待不长久,两人商量了一个留住毛泽东的办法:让贺子珍嫁给毛泽东,成为井冈山的女婿。当时,一个男人有妻有妾不是件怪事。王佐就有三个婆娘。袁文才也认为,这年头出门在外,多讨一个婆娘没什么关系。
先是由王佐出面给贺子珍的哥哥贺敏学说。贺敏学知道这件婚事对大家都有好处,满口答应做妹妹的工作。贺子珍本来就对毛委员很崇敬,听哥哥说让她嫁给毛委员,嘴里虽不说什么,心里却泛起了涟漪。
几天后,袁文才也向毛泽东提了这件事。毛泽东一听袁文才要将贺子珍介绍给他时,惊讶得连说“使不得”,“不能乱来”,“我在湖南有妻子”,谢绝了袁文才。
后来,袁文才和王佐又分别再次提起这事。毛泽东看他俩态度坚决,大有不办成此事不罢休的样子,心里便明白了袁、王的用意。他感到十分为难。他考虑到红军生活在袁文才、王佐的山头上,与他们有个团结的问题,如果还是坚决拒绝,袁、王对自己、对共产党和工农革命军好不容易建立起来的信任可能会产生动摇。但如果答应了,他又觉得对不起远在家乡的杨开慧母子。
毛泽东虽然没有马上答应袁文才和王佐张罗的婚事,但从此更加注意起贺子珍来。毛泽东每次见到她,都要过去同这位“老革命”讲几句话,如果不忙,还坐下来聊聊天。一来二去,两人逐渐熟悉起来。
1927年11月下旬,毛泽东点名调贺子珍到前委帮忙,后来二人结为夫妻。
黄洋界位于茨坪西北面,这里海拔1343米,群山巍巍,形势险要,时常弥漫着茫茫云雾,好像一望无垠的汪洋大海,故又名“汪洋界”。

关于黄洋界的名字来历,当地还有一种说法。传说古时在这里靠宁冈方向的村庄里住的是姓黄的当地人;靠井冈山这边的村庄里住的是杨姓客家人。为了互不侵犯,两村的人在中央立了一块石碑为界,名为“黄杨界”。因为这里属万洋山的分支,又因“洋”和“杨”同音,后来又写作“黄洋界”。

去过黄洋界都知道,八百里井冈,黄洋界最为雄伟险峻。崎岖的盘山公路像阶梯一样逐级向山顶攀登,一路上山高壁峭、雄峰耸立,万丈深谷、陡不可言。黄洋界是井冈山斗争时期著名的五大哨口之一,也是当年遂川通往宁冈的要隘,具有“一夫当关、万夫莫开”之势。
黄洋界哨口工事遗址

中国红军第四军黄洋界哨口营房遗址
讲到黄洋界,就不能不说著名的的黄洋界保卫战了,1928年8月30日,著名的黄洋界保卫战就在这里打响,当时红军以不足一个营的兵力,打退了敌人四个团的进攻,保卫了井冈山,为红四军主力返回,打破敌人第二次“围剿”,恢复根据地,创造了条件。毛泽东为此欣然题写《西江月·井冈山》,留下了脍炙人口的“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁”的佳句。

1928年8月,湘赣敌军乘红四军主力在湘南失利,欲归末归之际,大兵进犯,侵占了井冈山革命根据地平原地区,最后又以四个团的兵力进攻黄洋界,企图一举侵占井冈山革命根据地。

听到敌人即将进攻的消息,一营营长陈毅安率一营的一、三两个连急行军回到黄洋界下的小井,召开会议,布置战斗,并进行了紧张的战斗动员。后方医院的轻伤病员纷纷要求重返前线,儿童团、少先队在当地政府的领导下,也全部动员起来,赤卫队、暴动队、青年妇女也积极组织起来,准备配合红军作战。红军和地方武袋还建造了竹钉阵、铁丝网、篱笆、滚木擂石、掩体工事,在黄洋界哨口筑起五道防线。整个井冈山严阵以待,准备狠狠打击来犯之敌。

8月30日,云雾散后,湘军吴尚部和赣敌王均部共四个团开始进攻黄洋界。由于受地形的限制,敌人兵力只能呈鱼贯队形,一个一个地往上爬,每个兵力又必须保持一定的距离,否则就无法射击。所以敌人虽然有一个师的兵力,但用在火线上的最多只能是一个营的兵力。

红军以一连一个排布置在最前沿,另外两个排隐蔽在侧后,等待时机出击敌人。三连则在后边休息,准备替换一连指战员。当时由于缺少枪支弹药,每个战士只有三五发子弹,为了节省子弹,敌人距离远时不开枪,到有效射程内再突然开火,并利用石块、滚木擂石、竹钉等打退了敌人四次冲锋。

下午四时许,敌人不甘心失败,重又组织了规模更大的进攻。就在这时,红军战士把二十八团留在茨坪红四军军械处修理的一门较好的迫击炮抬上了黄洋界,安放在红军指挥阵地附近。当时,只有三发炮弹,由于受潮,前两发炮弹成了哑炮,这时,第三发炮弹出膛了,只听“轰隆”一声巨响,炮弹在敌正落在敌人指挥阵地上炸响了。敌人听到炮声,以为红军主力部队回到了井冈山,不敢再战,利用傍晚云雾弥漫的机会,逃之夭夭了。这次战斗共打死打伤敌军二百多人。


事后,红军战士套用京剧《空城计》中诸葛亮的唱腔填词,编了一段唱词:“我站在黄洋界上观山景,忽听得山下人马纷纷。举目抬头来观看,原来是蒋贼发来的兵。一来是,农民斗争少经脸,二来是,红军主力离开了永新,你既得宁冈、新城多侥幸,为何敢来侵占大小五井?你既来把山来进,为何在山下扎大营?你莫左思右想心计不定。我这里内无埋伏,外无救兵。你来,来,来,请到山上来谈谈革命。”

黄洋界保卫战胜利纪念碑
毛泽东在率领红四军主力回井冈山途中,行至黄坳,闻听黄洋界保卫战大捷的消息,欣然命笔,挥毫写下了《西江月·井冈山》这首著名的诗篇,赞扬黄洋界保卫战的胜利。
“山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌兵围困万千重,我自岿然不动。早已森严壁垒,更加众志成诚。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。”

为了纪念黄洋界保卫战的伟大胜利,井冈山人民在黄洋界建造了一座纪念碑,碑的正面是毛泽东手书《西江月 井冈山》;背面是朱德题字“黄洋界保卫战胜利纪念碑”。

“文革”期间,由于朱德受到批判攻击,这座碑被炸毁,在碑的原址上又新建了一座“火炬亭”,上面是林彪写的“黄洋界”三个字。1977年,为恢复历史本来面目,炸毁了的“火炬亭”,重新竖起了原来的钢筋水泥纪念碑,同时在竖碑的前面增建了一个横碑,横碑的正面是毛泽东手书的《西江月 井冈山》;背面是朱德手书的“黄洋界”三个大字。
天之边缘海之尽头的天涯海角
天涯海角是海南岛最南部岩石成群的风景带,是中国最著名的海滨度假区,也是来海南的游客必游的风景区。其位于三亚市区约23公里的天涯镇下马岭山脚下,前海后山,风景独特。
这里经历代文人墨客的题咏描绘,成为我国富有神奇色彩的著名游览胜地。游客至此,似乎到了天地之尽头。
一座由现代建筑和仿古传统园林式建筑风格相结合的“天涯物寨”、“天涯漫游区”、“海上游艇俱乐部”、“天涯画廊”、“天涯民族风情园”、“天涯历史名人雕像”等屹立在海天景区,令人目不暇接,流连忘返。
古时候交通闭塞,"鸟飞尚需半年程"的琼岛,人烟稀少,荒芜凄凉,是封建王朝流放"逆臣"之地。来到这里的人,来去无路,望海兴叹,故谓之"天涯海角"。
宋朝名臣胡铨哀叹"区区万里天涯路,野草若烟正断魂"。唐代宰相要德裕用"一去一万里,千之千不还"的诗句倾吐了谪的际遇。
三月的海南已经骄阳似火,游客们纷纷坐在椰树林下乘凉。
南国风景,十分迷人
这里融碧水、蓝天于一色,烟波浩瀚,帆影点点。椰林婆娑,奇石林立,如诗如画。
这里记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生,经历代文人墨客的题咏描绘,使它披上了神奇的色彩。
南国植物
这里碧水蓝天一色,烟波浩翰,帆影点点,椰林婆娑,奇石林立
"南天一柱"据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。"南天一柱"来历还有传说。相传很久以前,陵水黎族有两位仙女知道后偷偷下凡,立身于南海中,为当地渔家指航打渔。王母娘娘恼怒,派雷公雷母抓她们回去二人不肯,化为双峰石,被劈为两截,一截掉在黎安附近的海中,一截飞到天涯之旁,成为今天的"南天一柱"。
那刻有:"南天一柱"、"海南南天"、"天涯"、"海角"等巨石雄峙海滨,为海南一绝,使整个景区如诗如画,美有胜收,据记载,"天涯"题刻,是清代雍正年间崖州知府程哲所书。
步人游览区,沙滩上那一对拔地而起的高10多米,长60多米的青灰色巨石赫然人目。两石分别刻有“天涯”和“海角”字样,意为天之边缘,海之尽头。“天涯海角”就是由此得名。
3月海南博鳌之行照片
3月19日至25日,我参加《环球时报》在博鳌召开的会议,游览了博鳌美丽的风景,并拍摄了大量的照片,现将部分照片和大家一起欣赏。
博鳌亚洲论坛名人园
三江入海口玉带滩游人如织。玉带滩长约两三千米,宽也有百米左右,沙滩上,游人如织,银沙米粒般大小,穿着鞋子是无法行走的,大家纷纷光着脚,跑向浪涛滚滚的海水里,尽情欢呼。
博鳌的对面是玉带滩,只见玉带滩如天外银带,翩然而落
玉带滩,一边是烟波浩淼的浩瀚南海,一边是婀娜多姿的万泉河。
在岸上留下的浪花真美
滩海一边,波涛汹涌澎湃。遥望:天水相依,海天一色,近看:海水一浪高过一浪的拍击着海岸
玉带滩万泉河一边风平浪静。万泉,九曲,龙滚,三江在这里汇合,也即有名的三江入海口,只见万泉河,水泛银波,潮起潮落,渔歌唱晚。
博鳌,博览天下,独占鳌头,亚洲论坛永久性会址
万泉河旁的民族风情园
槟榔树
我们的在五星级宾馆的风景
我们住的五星级宾馆的风景
海南的水晶,毛主席的水晶棺材料有70%是从海南产的